CẦN CẢNH GIÁC VÀ TỈNH TÁO VỚI MƯU ĐỒ ĐỐI LẬP C.MÁC VỚI PH.ĂNGGHEN

                                                                                     Kiên Trung

 Cùng với việc đem đối lập C.Mác với chính C.Mác, các học giả tư sản còn đem đối lập giữa C.Mác với Ph.Ăngghen - người bạn vĩ đại của mình. Họ lý sự rằng, C.Mác của thời kỳ trưởng thành đã “đi chệch khỏi con đường phát triển chân chính đó để biến thành một trào lưu tư tưởng có tính chất biện pháp”, học thuyết của C.Mác thuần túy là “một thứ chủ nghĩa duy vật kinh tế, bỏ rơi mất con người, hạ thấp vai trò của con người xuống địa vị một công cụ của quy luật kinh tế”. Và nguyên nhân sâu xa của sự đi chệch đó theo họ, là do cuộc gặp gỡ với Ph.Ăngghen - một cuộc gặp gỡ  rất tai hại cho C.Mác. Họ nhấn mạnh: Chính cái gọi là chủ nghĩa duy vật biện chứng của Ph.Ăngghen đã làm cho Mác bỏ rơi mất triết học nhân bản chân chính thuở ban đầu của mình.

Nhưng thực tiễn đã chỉ ra, cái trò đem đối lập C.Mác với Ph.Ăngghen không phải là một điều mới mẻ. Chính Ph.Ăngghen trong thư gửi Bécstanh ngày 23/4/1883, đã viết: Các hoạt cảnh về việc ông Ph.Ăngghen độc ác làm cho ông C.Mác tốt bụng bị lạc đường đã được diễn đi diễn lại vô số lần kể từ năm 1844 trở đi.

Bọn mác học tư sản và bọn xét lại bất chấp sự thật về tình bạn vĩ đại hiếm có, về sự cộng tác chặt chẽ trong suốt cuộc đời hoạt động của C.Mác và Ph.Ăngghen (kể cả sau khi C.Mác đã qua đời), về sự cống hiến to lớn của Ph.Ăngghen vào học thuyết mang tên của C.Mác, lặp lại câu chuyện hoang đường về cuộc gặp gỡ “tai hại” giữa “một C.Mác tốt bụng với một Ph.Ăngghen độc ác” chính là mưu đồ đối lập Ph.Ăngghen với C.Mác.

Lịch sử nhân loại cũng đã chứng minh, C.Mác và Ph.Ăngghen không những để lại cho nhân loại một khối lượng tri thức khoa học khổng lồ, một hệ thống lý luận quý báu, mà các ông còn để lại một tấm gương mẫu mực, tuyệt vời về nhân cách cao đẹp, một tình bạn, tình đồng chí vĩ đại. Trong đó, Ph.Ăngghen đã dành cho C.Mác những gì tốt đẹp nhất, tôn trọng và quý mến bạn hơn cả chính mình. Nhận xét về tình bạn giữa C.Mác và Ph.Ăngghen, V.I.Lênin đã khẳng định: “Những chuyện cổ tích thường kể lại những tấm gương cảm động về tình bạn. Giai cấp vô sản châu Âu có thể nói rằng khoa học của mình là tác phẩm sáng tạo của hai nhà bác học kiêm chiến sĩ mà tình bạn đã vượt xa tất cả những gì là cảm động nhất trong những truyền thuyết của đời xưa kể về tình bạn của con người”.

Như vậy, thời gian có lùi xa, lịch sử nhân loại dù có nhiều biến động, nhưng có lẽ, tình bạn, tình đồng chí giữa C.Mác và Ph.Ăngghen sẽ mãi mãi là một biểu tượng cho tất cả những gì là cao cả nhất, vĩ đại nhất. Do đó, kẻ thù của chủ nghĩa Mác dù có dùng “muôn phương ngàn kế” cũng không thể xuyên tạc, phủ nhận sự cộng tác đặc biệt hữu hiệu, thiết thực và tình bạn vĩ đại giữa C.Mác và Ph.Ăngghen. Cũng theo đó, chúng càng không thể đối lập giữa hai con người vĩ đại này về mọi phương diện.