Thứ Sáu, 30 tháng 11, 2018

THỰC HIỆN THẮNG LỢI HAI NHIỆM VỤ CHIẾN LƯỢC XÂY DỰNG VÀ BẢO VỆ TỔ QUỐC TRONG TÌNH HÌNH MỚI - BIỆN PHÁP HỮU HIỆU TRONG PHÒNG, CHỐNG “DIỄN BIẾN HÒA BÌNH” Ở NƯỚC TA HIỆN NAY



                                                                                     Kiên Trung
Thực tiễn đã chỉ ra, cuộc đấu tranh phòng, chống “diễn biến hòa bình”  ở nước ta chỉ có thể dành thắng lợi bằng sức mạnh tổng hợp, với sự kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại, sức mạnh nội lực với ngoại lực, bên trong và bên ngoài, v.v.. Trong đó, cơ bản và cốt lõi nhất là phải thực hiện thắng lợi hai nhiệm vụ chiến lược của cách mạng Việt Nam - xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Bởi suy đến cùng, xây dựng đất nước vững mạnh, kinh tế phát triển bền vững, đời sống của các tầng lớp nhân dân ngày càng nâng cao, tình hình chính trị - xã hội ổn định,… là tạo điều kiện vững chắc cho bảo vệ Tổ quốc, đẩy lùi nguy cơ “diễn biến hòa bình”.
Ngược lại, bảo vệ tốt sẽ tạo điều kiện thuận lợi cho xây dựng; và bản thân lực lượng trực tiếp bảo vệ cũng phải tham gia xây dựng đất nước; tăng cư­ờng quốc phòng, an ninh là trực tiếp nhằm giữ vững ổn định chính trị, an ninh quốc gia, tạo sức mạnh cần thiết để ngăn chặn, làm thất bại “diễn biến hòa bình”, đẩy lùi nguy cơ chiến tranh cũng chính là tạo điều kiện cho đất nước phát triển bền vững. Theo đó, phải kết hợp chặt chẽ phát triển kinh tế - xã hội với tăng cường quốc phòng - an ninh. Đồng thời, phải nắm chắc quan điểm: nhiệm vụ phát triển kinh tế là trung tâm, xây dựng Đảng là then chốt, văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, củng cố quốc phòng - an ninh là nhiệm vụ trọng yếu, thường xuyên.
Hoạt động “diễn biến hòa bình” của các thế lực thù địch đối với Việt Nam là sự tiếp tục âm mưu chiến lược cơ bản của chúng hòng tiêu diệt chủ nghĩa xã hội. Chúng đã, đang và sẽ sử dụng tổng hợp các biện pháp và thủ đoạn tinh vi, thâm độc để chống phá cách mạng nước ta trên tất cả các lĩnh vực: Chính trị, tư tưởng, kinh tế, văn hóa, xã hội, răn đe quân sự,... Các thế lực thực hiện chiến lược “diễn biến hòa bình” đối với Việt Nam trong bối cảnh nước ta đang đẩy mạnh sự nghiệp đổi mới. Ðến nay, nền kinh tế của nước ta đã vượt qua thời kỳ suy giảm và có sự phát triển tương đối toàn diện. Tuy nhiên, nguy cơ tụt hậu xa hơn về kinh tế so với nhiều nước trong khu vực và trên thế giới vẫn tiềm ẩn, những biểu hiện xa rời mục tiêu của chủ nghĩa xã hội chưa được khắc phục. Các thế lực thù địch tiếp tục triệt để khoét sâu những khó khăn, yếu kém của chúng ta để thực hiện âm mưu chiến lược của chúng. Ðộc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội có thể mất bằng nhiều cách, không nhất thiết bị đánh chiếm bằng quân sự.
Vì vậy, trong khi đặt lên hàng đầu nhiệm vụ xây dựng đất nước, chúng ta phải luôn nâng cao cảnh giác, củng cố quốc phòng, bảo vệ an ninh chính trị, trật tự an toàn xã hội, bảo vệ Tổ quốc và các thành quả cách mạng. Đây vừa là yêu cầu, vừa là một trong những phương hướng cơ bản, biện pháp hữu hiệu cần nắm vững trong quá trình xây dựng và bảo vệ Tổ quốc cũng như trong đấu tranh phòng, chống chiến lược “diễn biến hòa bình” của các thế lực thù địch đối với cách mạng Việt Nam.



CẦN CẢNH GIÁC VỚI LUẬN ĐIỆU “QUỐC HỘI VIỆT NAM DO ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM LẬP RA VÀ CHỈ PHỤC VỤ CHO ĐẢNG”



                                                                                                  Kiên Trung
Theo quy định của Hiến pháp và Luật Tổ chức Quốc hội, Quốc hội được xác định là cơ quan đại biểu cao nhất của nhân dân, cơ quan quyền lực nhà nước của nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam. Mặt khác, vị trí lãnh đạo của Đảng đối với Nhà nước nói chung và Quốc hội nói riêng được quy định bởi Hiến pháp “Đảng Cộng sản Việt Nam, đội tiên phong của giai cấp công nhân Việt Nam, đại biểu trung thành quyền lợi của giai cấp công nhân, nhân dân lao động và của cả dân tộc, theo chủ nghĩa Mác – Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh, là lực lượng lãnh đạo Nhà nước và xã hội. Mọi tổ chức của Đảng hoạt động trong khuôn khổ Hiến pháp và pháp luật”. Vậy nhưng trong thời gian qua và có lẽ cả trong thời gian tới, vẫn có không ít phần tử cơ hội chính trị, các thế lực thù địch phản động rêu rao tuyên truyền rằng “Quốc hội Việt Nam là do Đảng Cộng sản Việt Nam dựng nên và để phục vụ cho lợi ích độc quyền của Đảng”.
Thực chất của quan điểm này là âm mưu, thủ đoạn của chiến lược “diễn biến hòa bình” nhằm bôi nhọ, hạ thấp và xuyên tạc Đảng, Quốc hội nước ta, nhằm mục đích làm giảm, mất lòng tin của nhân dân vào Đảng, Quốc hội, cũng như chế độ xã hội chủ nghĩa ở nước ta; gây chia rẽ Đảng với Nhà nước và hệ thống chính trị. Bởi lẽ, cả lý luận và thực tiễn đã chứng minh:
Thứ nhất, với tư cách là cơ quan đại biểu cao nhất của nhân dân Quốc hội là cơ quan Nhà nước duy nhất do nhân dân cả nước bầu ra theo nguyên tắc phổ thông, bình đẳng, trực tiếp và bỏ phiếu kín. Thông qua bầu cử nhân dân ủy thác quyền lực nhà nước của mình cho Quốc hội. Kể từ khi ra đời cho đến nay, Quốc hội nước ta vẫn thực hiện theo hình thức này.
Mặt khác, đại biểu quốc hội là yếu tố cơ bản và quan trọng nhất cấu thành Quốc hội. Trên thực tế, Quốc hội bao gồm các đại biểu đại diện cho mọi tầng lớp nhân dân, là hình ảnh thể hiện khối đại đoàn kết toàn dân, đại diện cho trí tuệ của đất nước. Nói cách khác, đại biểu Quốc hội có đủ các tầng lớp, thành phần giai cấp, dân tộc, tôn giáo, nghề nghiệp,... thể hiện nền tảng của liên minh công, nông, trí thức, các tổ chức quần chúng, lực lượng vũ trang, v.v..
Do đó, nếu cho rằng Quốc hội nước ta là do Đảng Cộng sản Việt Nam lập ra là hoàn toàn thiếu cơ sở khoa học, là sự xuyên tạc thô thiển, lố bịch thực tiễn.
Thứ hai, với tính cách cơ quan quyền lực nhà nước cao nhất của nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, Quốc hội  là cơ  quan duy nhất  có thẩm quyền quyết định những vấn đề quan trọng của đất nước, thể hiện ý chí chung của nhân dân và của dân tộc thông qua hoạt động lập hiến và lập pháp. Đồng thời, Quốc hội là cơ quan đại biểu cao nhất của nhân dân và của dân tộc.
Tất cả nhiệm vụ, quyền hạn của Quốc hội được Hiến pháp và Luật tổ chức Quốc hội quy định rõ là đều nhằm phục vụ cho lợi ích chung của nhân dân và dân tộc. Vì vậy, nếu cho rằng, Quốc hội chỉ phục vụ lợi ích duy nhất của Đảng Cộng sản Việt Nam, suy đến cùng vẫn là quan điểm chính trị phản động.
Chính vì thế, chúng ta phải hết sức cảnh giác, tỉnh táo trước những âm mưu, thủ đoạn thâm độc và xảo quyệt như quan điểm nói trên để bảo vệ sự trong sáng của Nhà nước ta, bảo vệ vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam cũng như chế độ xã hội chủ nghĩa - một chế độ ưu việt nhất mà toàn đảng, toàn dân và toàn quân ta đang nỗ lực xây dựng.







Xây dựng quân đội vững mạnh về chính trị



Sóng Gió

Xây dựng quân đội vững mạnh về chính trị trong từng giai đoạn lịch sử có yêu cầu, nội dung cụ thể khác nhau. Đặc biệt trong thời đại cách mạng công nghiệp lần thứ tư (4.0), sự phát triển mạnh mẽ của khoa học công nghệ, thông tin có vai trò đặc biệt quan trọng đối với sự trường tồn của mỗi quốc gia, dân tộc, sự phát triển của mọi hoạt động, mọi tổ chức xã hội và cá nhân. Điều đó có ảnh hưởng không nhỏ đến xây dựng Quân đội nhân dân Việt Nam hiện nay.
Đại hội XII của Đảng nhấn mạnh vấn đề xây dựng quân đội vững mạnh về chính trị trong tình hình mới, đồng thời khẳng định: Xây dựng Quân đội nhân dân vững mạnh về chính trị, nâng cao chất lượng tổng hợp, sức mạnh chiến đấu, tuyệt đối trung thành với Tổ quốc, với Đảng, Nhà nước và nhân dân; tiếp tục giữ vững, tăng cường sự lãnh đạo tuyệt đối, trực tiếp về mọi mặt của Đảng, sự quản lý tập trung, thống nhất của Nhà nước đối với quân đội nhân dân và sự nghiệp bảo vệ Tổ quốc. Như vậy, xây dựng quân đội vững mạnh về chính trị có vị trí, tầm quan trọng đặc biệt; là nguyên tắc cơ bản, xuyên suốt quá trình xây dựng quân đội cách mạng của Đảng và đã được vận dụng sáng tạo, phát triển cho phù hợp với yêu cầu, nhiệm vụ của từng giai đoạn cách mạng.
Tuy nhiên, các thế lực thù địch và phần tử cơ hội chính trị tiếp tục tăng cường các hoạt động chống phá ta một cách toàn diện với thủ đoạn ngày càng quyết liệt hơn, chúng đẩy mạnh các hoạt động lợi dụng dân chủ, nhân quyền, dân tộc, tôn giáo, những khó khăn, phức tạp, hạn chế, yếu kém trong công tác quản lý, điều hành phát triển kinh tế - xã hội…để tuyên truyền, kích động thực hiện “diễn biến hòa bình”, thúc đẩy “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” chế độ chính trị ở nước ta.
Do đó, để xây dựng quân đội vững mạnh về chính trị, trước hết phải nắm chắc những nguyên tắc cơ bản của Chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm của Đảng Cộng sản Việt Nam trong xây dựng quân đội vững mạnh về chính trị; Phải giáo dục, bồi dưỡng cho cán bộ, chiến sĩ luôn kiên định mục tiêu, lý tưởng chiến đấu vì độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội đi đôi với chủ động đấu tranh với những biểu hiện chệch hướng xã hội chủ nghĩa; Tăng cường sự lãnh đạo của Đảng; nâng cao hiệu lực, hiệu quả công tác Đảng, công tác chính trị; Phát huy vai trò của đội ngũ cán bộ chính trị. Chú trọng xây dựng các tổ chức Đảng trong sạch vững mạnh, không ngừng nâng cao năng lực lãnh đạo và sức chiến đấu, lãnh đạo hoàn thành tốt mọi nhiệm vụ được giao. Phát huy hơn nữa vai trò của quân đội đấu tranh trên mặt trận tư tưởng, lý luận; phòng, chống hiệu quả và làm thất bại âm mưu, thủ đoạn “phi chính trị hóa” quân đội của các thế lực thù địch, phản động.
Những luận giải trên đây đã khẳng định xây dựng quân đội về chính trị là vấn đề có tính qui luật, quyết định sự ra đời tồn vong của mọi loại hình quân đội trong lịch sử. Ngày nào có quân đội, còn quân đội thì còn phải xây dựng quân đội về chính trị. Thực chất nhằm nâng cao chất lượng chính trị của quân đội lên một bước mới về chất, bảo đảm cho quân đội luôn là lực lượng chiến đấu, lực lượng chính trị trung thành với Đảng, Nhà nước, nhân dân, là công cụ bạo lực chủ yếu giữ vững độc lập, chủ quyền, thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ của Tổ quốc./.




Thực chất chiêu trò của các tổ chức xã hội dân sự



Sóng Gió
Thời gian gần đây, nước ta đã xuất hiện một số tổ chức tự xưng là tổ chức xã hội dân sự độc lập hoạt động đòi dân chủ, nhân quyền dưới sự bảo trợ, tiếp tay của một số phần tử cơ hội chính trị và các thế lực thù địch. Chúng đả kích, xuyên tạc, phủ nhận bản chất tốt đẹp của nhà nước ta, ra sức tuyên truyền, cổ súy cho lối dân chủ tư sản; Lợi dụng những yếu kém, khuyết tật trong quá trình xây dựng và phát triển đất nước để thổi phồng, bóp méo xuyên tạc, kêu gọi các tổ chức quốc tế lợi dụng các vấn đề dân chủ, nhân quyền để can thiệp, gây sức ép, đòi Việt Nam phải thực hiện chế độ đa nguyên về chính trị, đa đảng đối lập…
Thực chất chiêu trò của các tổ chức xã hội dân sự độc lập là một thủ đoạn chính trị, tư tưởng thâm độc, nhằm xóa bỏ chế độ xã hội do Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo, chuyển hóa chế độ Việt Nam sang con đường đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập theo mô hình phương Tây, đi ngược lại con đường mà Đảng, Bác Hồ và nhân dân ta đã lựa chọn.
Ở Việt Nam, quyền công dân và quyền con người đã được Chủ tịch Hồ Chí Minh và Chính phủ Việt Nam thừa nhận ngay trong Tuyên ngôn độc lập tuyên bố trước quốc dân đồng bào và toàn thế giới ngày 2/9/1945 tại Quảng trường Ba Đình như là một sự kế thừa, phát triển những tinh hoa của nhân loại. Đó là quyền được sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc. Điều đó được thể hiện qua các bản Hiến pháp năm 1946, 1959, 1980, 1992, 2013, tuy ngôn từ khác nhau nhưng đều khẳng định bản chất xã hội Việt Nam là chế độ dân chủ, tôn trọng và bảo đảm quyền tự do dân chủ, quyền công dân và quyền con người, cụ thể trong Hiến pháp năm 2013, Đảng ta khẳng định: “Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam là Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của nhân dân, do nhân dân. Vì nhân dân. Nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam do nhân dân làm chủ; tất cả quyền lực Nhà nước thuộc về nhân dân”. Như vậy, trong xã hội Việt Nam, quyền con người và quyền công dân là một thể thống nhất không thể tách rời và trong bất cứ một hình thức tổ chức của Nhà nước pháp quyền nào cũng không thể tuyệt đối hóa quyền con người mà xem nhẹ quyền và nghĩa vụ của công dân. Đáng tiếc là vẫn còn không ít người có nhận thức mơ hồ về các tổ chức xã hội dân sự, mất cảnh giác dẫn đến “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” về lập trường, quan điểm chính trị, cố ý hoặc vô tình tham gia vào tổ chức xã hội dân sự độc lập.
Do đó, để phòng chống các thể lực thù địch lợi dụng tổ chức xã hội dân sự độc lập, đòi hỏi mỗi người dân cần nhận thức đúng âm mưu, thủ đoạn chính trị và thường xuyên đề cao cảnh giác, không mơ hồ về các tổ chức xã hội dân sự độc lập góp phần xây dựng và bảo vệ vững chắc Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa trong giai đoạn hiện nay./.

ÂM MƯU THỦ ĐOẠN CỦA CÁC THẾ LỰC THÙ ĐỊCH XUYÊN TẠC, PHỦ NHẬN BẢN CHẤT, TRUYỀN THỐNG TỐT ĐẸP CỦA QUÂN ĐỘI TA



                                                                         Mai Chi
Xây dựng quân đội về chính trị là nhiệm vụ trọng yếu quan trọng hàng đầu của Đảng ta, có ý nghĩa quyết định đối với sự nghiệp cách mạng của Đảng và sự sống còn của chế độ.
Lý luận và thực tiễn đã chỉ ra bất kỳ một quân đội nào cũng đều gắn liền với giai cấp, nhà nước nhất định. Nên quân đội bao giờ cũng chỉ là quân đội của một giai cấp nhất định, không có quân đội chung chung cho nhiều giai cấp. Do đó, quan điểm cho rằng quân đội đứng ngoài giai cấp và không phụ thuộc vào một giai cấp nào thì đó là trò “lừa phỉnh” về chính trị mà thôi. Quân đội luôn mang bản chất giai cấp tổ chức, lãnh đạo và xây dựng nó chi phối và quyết định. Quân đội nhân dân Việt Nam do Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo, giáo dục và rèn luyện, nên bản chất giai cấp của quân đội ta mang bản chất giai cấp công nhân của Đảng. Nên việc xây dựng Quân đội ta về chính trị thực chất là không ngừng tăng cường bản chất giai cấp cho quân đội.
Truyền thống tốt đẹp của Quân đội ta đó là trung với nước, hiếu với dân, luôn phát huy cao độ lòng yêu nước, tinh thần tự hào dân tộc, kiên định với con đường cách mạng mà Đảng, Bác Hồ và nhân dân ta đã lựa chọn. Truyền thống tốt đẹp của Quân đội ta được kết tinh trong lời khen và huấn thị của Chủ tịch Hồ Chí Minh đó là: “Quân đội ta trung với Đảng, hiếu với dân, sẵn sàng chiến đấu, hy sinh vì độc lập, tự do của Tổ quốc, vì chủ nghĩa xã hội. Nhiệm vụ nào cũng hoàn thành, khó khăn nào cũng vượt qua, kẻ thù nào cũng đánh thắng”.
Nhiệm vụ của Quân đội ta rất vẻ vang nhưng cũng hết sức nặng nề, nên trong bối cảnh hiện nay các thế lực thù địch muốn chống phá sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa của chúng ta, chúng sẽ tấn công vào quân đội bằng cách làm phai nhát bản chất của quân đội để đi đến vô hiệu hoá quân đội. Theo đó, chúng sẽ dùng mọi thủ đoạn để tách quân đội khỏi sự lãnh đạo của Đảng. Mà một trong những thủ đoạn của chúng đó là làm cho quân đội phai nhạt và đi đến xa rời chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh để đi đến không thừa nhận vai trò lãnh đạo của Đảng đối với quân đội và đi đến xoá nhoà bản chất giai cấp của Quân đội ta. Khi chúng thực hiện được âm mưu đó, quân đội sẽ không còn sức mạnh chính trị tinh thần - nhân tố cơ bản tạo nên bản chất cách mạng và truyền thống tốt đẹp của Quân đội ta.
Nhận thức sâu sắc vấn đề này chúng ta cần tiếp tục đẩy mạnh việc học tập và giáo dục chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, đường lối quan điểm của Đảng và truyền thống tốt đẹp của dân tộc, của Đảng và của quân đội ta cho cán bộ, chiến sĩ trong quân đội hiện nay. Đồng thời, cần tăng cường vai trò lãnh đạo của Đảng đối với quân đội, bảo đảm sự lãnh đạo tuyệt đối trực tiếp về mọi mặt của Đảng đối với quân đội. Bên cạnh đó, cần tích cực đấu tranh với các luận điệu tuyên truyền chống phá cách mạng, cũng như những luận điệu xuyên tạc phủ nhận bản chất, truyền thống tốt đẹp của quân đội ta.

VAI TRÒ, TRÁCH NHIỆM CỦA NGƯỜI TRI THỨC



                                                               Mai Chi
Bất kỳ một công dân nào cũng phải sống, làm việc theo Hiến pháp và pháp luật của Nhà nước, mà tri thức cũng là một công dân nên họ cũng có bổn phận và nghĩa vụ, trách nhiệm của người công dân trong xã hội. Đặc biệt là người cán bộ, đảng viên lại phải ý thức sâu sắc hơn về việc chấp hành pháp luật, cũng như chấp hành điều lệ, kỷ luật Đảng. 
Do đó, hơn ai hết người tri thức là cán bộ, đảng viên phải là người có trách nhiệm cao hơn trong giữ gìn và phát huy những giá trị tốt đẹp của dân tộc, cũng như danh dự và uy tín của Đảng đến đông đảo quần chúng nhân dân. Xây dựng tinh thần đoàn kết toàn dân cùng hướng đến thực hiện mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh.
Người tri thức là người được học tập bài bản và có trình độ chuyên môn cao trong từng lĩnh vực mà mình đảm nhiệm, có năng lực tư duy độc lập, sáng tạo có vai trò quan trọng trong việc thúc đẩy xã hội phát triển. Nên đội ngũ tri thức có vai trò quan trọng trong thúc đẩy xã hội phát triển. Nhận thức rõ vai trò quan trọng đó, những năm qua, Đảng, Nhà nước ta đã có quan điểm nhất quán là “Xây dựng đội ngũ trí thức vững mạnh là trực tiếp nâng tầm trí tuệ của dân tộc, sức mạnh của đất nước. Ðầu tư xây dựng đội ngũ trí thức là đầu tư cho phát triển bền vững”.
Từ việc xác định đúng vai trò tầm quan trọng của đội ngũ tri thức, trong đó, Đảng ta khẳng định việc thực hành dân chủ, tôn trọng và phát huy tự do tư tưởng trong hoạt động nghiên cứu, sáng tạo của trí thức vì những mục tiêu tốt đẹp của đất nước, xã hội. Song song với nó là trác nhiệm, bổn phận của đội ngũ tri thức với Tổ quốc và dân tộc, theo đó, đội ngũ tri thức phải luôn tích cực, chủ động trong học tập, rèn luyện cả về phẩm chất, năng lực đóng góp công sức của mình vào sự ghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã  hội chủ nghĩa.

COMMENT, B ÌNH LUẬN CHIA SẺ TRÊN MẠNG XÃ HỘI CŨNG CẦN PHẢI CÓ LƯƠNG TÂM, TRÁCH NHIỆM



Nam Lý
Thời đại bùng nổ thông tin, người ta chia sẻ, cập nhật thông tin bằng nhiều cách khác nhau, trong đó trên các trang mạng xã hội đã trở thành phổ biến. Những thông tin, chia sẻ của con người trên mạng xã hội là một nhu cầu tất yếu, phong phú có những giá trị nhất định đối với con người và xã hội cho nên ở phương diện này là rất tốt. Nhưng điều đáng nói vì những lý do khách quan và chủ quan mà có một số người khi chia sẻ, comment, bình luận trên các trang mạng đã thiếu thiếu thiện chí, trở thành a dua, xuyên tạc, thậm trí đến mức không có lương tâm, trách nhiệm với những quan điểm của chính mình khi đưa ra
Xin trao đổi vài ý: Mỗi người khi truy cập vào mạng xã hội cần có lập trường, bản lĩnh khi tiếp cận thông tin; cần có óc phân tích, xem xét, phân biệt đúng sai, thật giả của thông tin; khi bình luận, comment phải tính đến mục đích của những bình luận đó và đặc biệt việc comment, bình luận tức là bày tỏ quan điểm, thái độ của mình trước một vấn đề nào đó, cho nên, chủ thể bình luận phải xem xét, phải khảo sát cho kỹ lưỡng trước khi viết, trước khi phát ngôn. Mỗi chủ thể cần có thiện chí, có lương tâm, trách nhiệm ủng hộ cái đúng, đứng về phía cái đúng cái chân lý để bày tỏ quan điểm, thái độ và phê phán với những quan điểm sai trái, xuyên tạc. Những  kỹ năng này cũng  là góp phần làm cho dư luận xã hội tích cực, làm cho các trang mạng có giá trị hữu ích nào đó.

“CÁI LOA” CHO CÁC THẾ LỰC THÙ ĐỊCH ĐỂ CHỐNG PHÁ VIỆT NAM TRÊN CÁC TRANG MẠNG XÃ HỘI!



                                                           Nam Lý
Các đối tượng vi phạm pháp luật đã bị truy tố, xét sử, thi hành án như Phạm Ngọc Như Quỳnh, Nguyễn Văn Đài, Cù Huy Hà Vũ…đã và đang bằng cách này, cách khác dưới sự kiểm soát của các thế lực thù địch ngoan cố chống phá Đảng, Nhà nước, Chính phủ và nhân dân Việt Nam. Cách nói, cách viết của chúng là lợi dụng vấn đề dân chủ, nhân quyền…,lấy cái hiện tượng quy về cái bản chất để xuyên tạc, bôi nhọ, nói xấu Việt Nam trên các trang mạng xã hội.
Thực chất, những đối tượng này chỉ là “cái loa để nói” cho các thế lực thù địch trong và ngoài nước, chỉ là “công cụ” để chúng dùng cho mục đích chống phá Việt Nam. Nội dung mà chúng chống phá là có mục đích, có kịch bản được chuẩn bị từ trước. Các thế lực thù địch kiểm soát nội dung, chương trình, lên hình làm kịch bản để cho “những các cái loa này” phải nói “đúng như kịch bản” của các thế lực thù địch. Điều đáng nói là những nội dung được nói, được đưa lên các trang mạng là những thông tin bịa đặt, xuyên tạc để chống phá Việt Nam.
Đã có bài học như Bùi Tín lưu vong, bỏ  trốn ở nước ngoài, suy thoái, biến chất, nói thuê cho các thế lực thù địch để kiếm kế sinh nhai rồi kết thúc không có hậu. Với những kịch bản của  các  thế  lực thù  địch kiểu thế này, những người truy cập các trang mạng nhất là thế hệ trẻ cần có bản lĩnh, lập trường, biết phân tích đúng sai để tiếp cận thông tin cho đúng, nếu không thận trọng sẽ mắc mưu các thế lực thù địch.


“LẤY KINH TẾ ĐỂ CHUYỂN HÓA CHÍNH TRỊ” LÀ MỘT PHƯƠNG THỨC CHỐNG PHÁ VIỆT NAM!



                                                           Nam Lý
Nhằm thực hiện chiến lược “diễn biến hòa bình” các thế lực thù địch sử dụng mọi phương thức thủ đoạn hoạt động; trong đó, triệt để lợi dụng hội nhập kinh tế quốc tế nhằm xâm phạm an ninh quốc gia, tiến tới xóa bỏ chế độ xã hội đưa Việt Nam đi theo quỹ đạo của chủ nghĩa tư bản. Họ coi đó là một trong những nội dung quan trọng để tạo sức ép từ bên ngoài, kết hợp với kích động các hoạt động chống phá từ bên trong. Một trong những hoạt động cơ bản là chúng thúc đẩy việc “Tái cơ cấu nền kinh tế theo hướng ngày càng phụ thuộc vào bên ngoài” để từng bước chi phối nền kinh tế của Việt Nam qua đó nhằm làm cho Nhà nước từng bước mất dần khả năng kiểm soát, quản lý, điều hành nền kinh tế theo định hướng xã hội chủ nghĩa. Đây là một thủ đoạn lấy kinh tế để chuyển hóa chính trị là một phương thức để chống phá Việt Nam.
Việt Nam, tiến hành đổi mới được hơn 30 năm, mở cửa hội nhập đến nay có quan hệ với 185 nước và vùng lãnh thổ, đây là một tất yếu của xu thế phát triển. Quan điểm về phát triển kinh tế là rõ ràng, phát triển kinh tế ở Việt Nam là nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, kinh tế nhà nước và kinh tế tập thể giữ vai trò chủ đạo, kinh tế tư nhân có vai trò rất quan trọng và cũng là một động lực đối với phát triển kinh tế xã hội.
Hội nhập, mở cửa đối với bên ngoài nhưng bên trong Việt Nam đặc biệt quan tâm đến phát triển kinh tế, huy động mọi nguồn lực về con người, nguồn vốn, cơ sở vật chất để phát triển kinh tế - xã hội. Bởi vì, chỉ có phát triển bằng nội lực của mình thì mới có thể phát triển bền vững được. Việt Nam đã đúc rút những kinh nghiệm từ quốc tế và trong nước, cho nên, tập trung cho sản xuất, kinh doanh, ưu tiên thị trường trong nước, người Việt Nam dùng hàng Việt Nam…những vấn đề đó đang hiện hữu, chứng tỏ sự quan tâm trong cơ cấu nền kinh tế phù hợp với thực tiễn Việt Nam. Chúng ta có đủ kinh nghiệm, khả năng và không mắc mưu các thế lực thù địch bên ngoài thúc đẩy “Tái cơ cấu nền kinh tế Việt Nam để thực hiện mục tiêu chính trị”, âm mưu, thủ đoạn và phương thức đó là: Không thể chấp nhận được.



















Thứ Năm, 29 tháng 11, 2018

VÌ SAO CÁC THẾ LỰC THÙ ĐỊCH THƯỜNG LỢI DỤNG TÔN GIÁO ĐỂ CHỐNG PHÁ CÁCH MẠNG VIỆT NAM?



HT
Trước hết, theo quan điểm mácxit về nguồn gốc, bản chất, chức năng và tính chất của tôn giáo thì tôn giáo là sản phẩm của chính con người, sản phẩm của sự tự ý thức, tự cảm giác của con người nhưng rồi con người không nhận ra sản phẩm của chính mình, sản phẩm đó lại như thuộc về một thế giới khác, thế giới của các thánh thần và trở nên xa lạ, quay trở lại thống trị con người. Con người trở nên sợ hãi, lệ thuộc trước các thánh thần, họ đã quỳ lạy xuống dưới sản phẩm của chính mình để cầu xin những gì mà mình bất lực trong thế giới thực tại này, đó là sự bất lực của quần chúng trong đấu tranh chống lại sự áp bức, bóc lột của cái nhà nước, giai cấp thống trị đã tạo ra sự bần cùng về kinh tế, áp bức về chính trị, bất công xã hội và đã đưa đẩy họ đến nghèo nàn, đói khổ, bần cùng, dẫn đến tình trạng sợ hãi, bế tắc, vô vọng, tuyệt vọng trong xã hội thế tục ấy đã đẻ ra lòng tin vào một cuộc đời tốt đẹp hơn ở thế giới bên kia và thúc đẩy chúng sinh tìm đến sự giải thoát tinh thần ở một thế giới khác hòa toàn xa lạ đối với họ. Trong tác phẩm Góp phần phê phán triết học pháp quyền của Hêghen - Lời nói đầu, C.Mác đã khẳng định chính cái “Nhà nước ấy, xã hội ấy sản sinh ra tôn giáo”[1].
Khi mà giai cấp thống trị tìm thấy chức năng ru ngủ, xoa dịu bằng những thứ “hạnh phúc hư ảo” ở tôn giáo và đã toan tính sử dụng tôn giáo làm công cụ nô dịch mê hoặc, ru ngủ quần chúng lao động, để họ chấp nhận sự áp bức, bóc lột của giai cấp thống trị, và ngăn cản họ không đấu tranh phản kháng “chống nghèo nàn hiện thực”. Điều đó V.I.Lênin đã vạch ra rằng: “…Tất cả các giai cấp áp bức đều cần đến hai chức năng xã hội, để giữ gìn nền thống trị của mình: chức năng của tên đao phủ và chức năng giáo sĩ. Đao phủ phải dẹp tan sự  phản kháng và sự căm phẫn của những người bị áp bức. Giáo sĩ  phải an ủi những người bị áp bức, ... làm cho họ chịu nhận nền thống trị ấy, làm cho họ xa rời hành động cách mạng, làm tiêu tan tinh thần cách mạng của họ và phá vỡ nghị lực cách mạng của họ”.[2] Theo V.I.Lênin, tôn giáo khi đó không chỉ góp phần thực hiện chủ nghĩa ngu dân mà còn khuyên con người nhẫn nhục, chịu đựng để chấp nhận xã hội đương thời - dù là xã hội thối nát và mục ruỗng. Ông châm biếm: “Những điều thiêng liêng của đạo Chính thống quí báu là ở chỗ, nó dạy người ta chịu đựng đau khổ “không một tiếng kêu ca”!. Thực tế, điều thiêng liêng đó có lợi cho giai cấp thống trị biết chừng nào! Khi xã hội được xây dựng để cho một nhóm người hưởng giàu sang và quyền hành, còn số đông quần chúng phải thường xuyên chịu “thiếu thốn” và “mang những trách nhiệm nặng nề”, thì hoàn toàn dĩ nhiên là bọn bóc lột có cảm tình với cái tôn giáo dạy người ta chịu đựng “không một tiếng kêu ca “cái địa ngục trần gian để chờ đợi một Thiên đường nào đấy”[3]. Ở đây có vai trò của: “Cha cố là bọn đã đem hết sức lực ra để chứng minh rằng chế độ nông nô đã được Kinh thánh thừa nhận và được Thượng đế xác nhận”[4]. V.I.Lênin đã phân tích tôn giáo ru ngủ tinh thần đấu tranh của quần chúng thay cái đang sống bằng cái đã chết, thần thánh hoá chế độ nô lệ. Giai cấp thống trị bóc lột nhờ có chức sắc các tôn giáo. Họ là người luôn dẫn dắt tín đồ tìm đến Chúa đến Thiên đường, địa ngục với mục đích bảo vệ chế độ đương thời. Với họ, tin hay không tin lại là một chuyện khác. Như vậy, những hình thức tín ngưỡng tôn giáo trong thời kỳ nguyên thuỷ không mang tính chính trị, còn những tôn giáo ra đời trong xã hội có giai cấp đều phản ánh lợi ích của một giai tầng nhất định trong xã hội, cho nên tôn giáo có tính chính trị trong xã hội có đối kháng giai cấp.
Thứ hai, lịch sử đã từng chứng minh rằng: các giai cấp bóc lột luôn sử dụng tôn giáo như một công cụ nhằm mục đích trần thế. V.I.Lênin chỉ rõ, tôn giáo là cách biện hộ tốt nhất cho chế độ bóc lột tồn tại: “Giới tu hành, bọn địa chủ và giai cấp tư sản chỉ viện danh Thượng đế để bảo vệ quyền lợi bóc lột của chúng”[5]. Bởi vì: “Trong thực tế ý niệm về thần đã giúp chúng giữ được nhân dân trong vòng nô lệ...đã tô điểm xiềng xích mà chúng dùng để trói buộc công nhân và nông dân dốt nát”[6]. Theo thời gian dài của lịch sử phương Tây, tôn giáo đã trở thành thiết chế của xã hội, thần quyền gắn chặt với thế quyền và thậm chí có khi chi phối thế quyền, nhà thờ và nhà nước là một. Quyền lực của tôn giáo trở thành tôn giáo của quyền lực, tình cảm quần chúng được nuôi dưỡng bằng tình cảm tôn giáo. Đám mây mù tôn giáo bao phủ suốt đêm dài trung cổ phương Tây.
Ngay giai cấp tư sản cũng đã từng sử dụng tôn giáo này để tấn công vào tôn giáo khác: “Bản thân hắn tin đạo, tôn giáo đã cung cấp cho hắn ngọn cờ mà hắn đã dùng để chiến thắng bọn vua chúa và quí tộc, chẳng bao lâu hắn cũng phát hiện ra cái phương tiện mà tôn giáo ấy đã cung cấp cho hắn để tác động đến đầu óc của bề dưới tự nhiên của hắn và làm cho họ ngoan ngoãn tuân theo lệnh của bọn chủ mà ý muốn không thể hiểu nổi của Thượng đế đã đặt lên trên họ”[7]. Giai cấp tư sản Anh cũng đã dùng tôn giáo để đàn áp nhân đân lao động.
Cũng có thời kỳ, giai đoạn lịch sử mà ở đấy, giai cấp tư sản đã trút bỏ bộ áo tôn giáo để chiến đấu với thân xác trần tục của nó. Giai cấp tư sản đã từng sử dụng chủ nghĩa duy vật để tấn công vào Nhà thờ và giáo hội. Nhưng rồi họ gặp phải tai hoạ với chủ nghĩa duy vật của họ và cuối cùng họ ngầm dùng thủ đoạn: “vứt bỏ sự tự do tư tưởng của họ, hoàn toàn giống như một cậu bé cảm thấy mình bị say sóng ngày càng nhiều, liền quăng xuống biển điếu xì gà đang cháy dở mà trước đó hắn đã vênh vang hút trên boong. Kẻ nọ nối tiếp người kia, những kẻ báng bổ thần thánh bắt đầu khoác vẻ ngoan đạo”[8]. Nhưng khốn khổ cho giai cấp tư sản Pháp và Đức, họ chỉ phát hiện ra điều đó, khi đã cố gắng hết sức để tiêu diệt tôn giáo. Chính vì lẽ ấy mà giai cấp tư sản Anh có quyền chế diễu và thét vào mặt họ là: “Đồ ngu điều đó tôi đã có thể bảo các anh cách đây hai thế kỷ rồi kia”[9].
Giai cấp hữu sản nào cũng cần tôn giáo, ngay Vonte là người chống giáo hội, nhưng ông ta cũng thấy cần vai trò ngu dân của nó. Ông viết: “Tiện dân hay người nghèo có kiến thức lý luận thì mọi việc hỏng bét”. Cuộc cách mạng Pháp năm 1789 là cuộc cách mạng dân chủ tư sản điển hình. Những năm tháng đầu của cuộc cách mạng, giai cấp tư sản đã tấn công quyết liệt vào Nhà thờ và giáo hội. Họ đã phát động phong trào phi Công giáo, những bài thơ chống Chúa, những ý đồ chà nát “cái thứ tôn giáo xấu xa ấy” đã diễn ra. Họ đóng cửa nhà thờ, trục xuất giáo sĩ, bắt giam Giáo hoàng thậm chí thay cả lịch Công giáo bằng lịch Cộng hoà...nhưng đến năm 1793 với chính phủ Quốc ước đã phải công khai thừa nhận quyền tự do tín ngưỡng. Napôlêông đã phải dựng và mời Giáo hoàng mới đến đội Vương miện cho mình trong buổi tuyên xưng Hoàng đế.
Tóm lại, những điều trên đã minh chứng rằng giai cấp thống trị đã tìm thấy ở tôn giáo công cụ ngụy trang tư tưởng cho giai cấp mình, ngược lại tôn giáo nhờ đó mà được củng cố, duy trì, phát triển. Các tổ chức tôn giáo mong muốn thông qua nhà nước thế quyền để mở rộng đức tin, gây ảnh hưởng lớn hơn đến xã hội. Sự gặp gỡ về lợi ích đó tạo nên sự cấu kết, “cộng sinh” giữa thần quyền và thế quyền nhằm phục vụ cho lợi ích của mỗi bên.
Ở Việt Nam hiện nay, các thế lực chính trị phản động, thù địch dung dưỡng, lợi dụng tôn giáo, gây chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc, mất ổn định chính trị, thực hiện chiến lược “diễn biến hoà bình” chống phá cách mạng nước ta. Do phải thường xuyên đối phó với các cuộc chiến tranh; có nhiều tôn giáo ngoại nhập; sự phân hoá trong nội bộ tôn giáo; tính thực dụng của tín ngưỡng tôn giáo... làm cho việc lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo của các thế lực thù địch ở Việt Nam càng “thuận lợi”và nguy hại hơn. Trong lịch sử, các thế lực thù địch đều lợi dụng tôn giáo để xâm lược, nô dịch, đồng hoá dân tộc ta. Trong thời kì chống Pháp, chống Mỹ, không ít tổ chức tôn giáo, chức sắc và tín đồ bị kẻ thù lợi dụng chống lại cách mạng.
Hiện nay chủ nghĩa đế quốc, với chiến lược “diễn biến hoà bình" vẫn luôn coi vấn đề tôn giáo là một trọng điểm “ưu tiên”, “huyệt” nhạy cảm nhất để lợi dụng chống phá cách mạng Việt Nam. Việc tăng cường truyền đạo Tin lành ở Tây Bắc, Tây Nguyên, đạo Vàng Chứ ở người H’Mông Tây Bắc, cái gọi là “Tin lành Đề Ga” ở Tây Nguyên... là minh chứng cụ thể của sự lợi dụng tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam. Chúng kích động chia rẽ quan hệ lương - giáo và giữa các tôn giáo; mua chuộc, lôi kéo, ép buộc đồng bào các tôn giáo chống đối chính quyền, di cư và vượt biên trái phép, gây bất ổn chính trị - xã hội, bạo loạn, tạo các “điểm nóng” để vu khống Việt Nam đàn áp các tôn giáo vi phạm “dân chủ”, “nhân quyền” để cô lập, làm suy yếu cách mạng Việt Nam… Điển hình là các vụ bạo loạn năm 2001, 2004 ở Tây Nguyên; tụ tập đông người, gây mất trật tự an ninh ở Mường Nhé, Điện Biên vào tháng 4 năm 2011, có hàng ngàn người tham gia biểu tình, bạo loạn, chống đối chính quyền, phá hoại kinh tế. Do đó, đòi hỏi chúng ta cần cảnh giác và kiên quyết đấu tranh chống lại sự lợi dụng tôn giáo của các thế lực thù địch để chống phá sự nghiệp cách mạng của nhân dân ta./.


[1] C.Mác, Ph.Ănghen, Toàn tập, t. 1, Nxb Chính trị quốc gia sự thật, H. 1995, tr. 569.
[2] V.I.Lênin, toàn tập, tập 26, NxbTB,M.1980,tr.293
[3] V.I.Lênin toàn tập, tập.6,NxbTB,M;1975, tr.331
[4] V.I.Lênin toàn tập, tập.7,NxbTB,M;1979, tr.238
[5] V.I Lênin, toàn tập, tập.41,NxbTb,M;1977,tr.367
[6] V.I Lênin, toàn tập, tập.48,NxbTb,M;1981,tr.300
[7] C.Mác-Ph.Ăng-ghen, toàn tập, tập.22, tr.444-445
[8] C.Mác-Ph.Ăng-ghen, toàn tập, tập.22, tr.456
[9] C.Mác-Ph.Ăng-ghen, toàn tập, tập.22, tr.456

Nhận diện chống tham nhũng ở nước ta hiện nay để củng cố niềm tin vào tương lai dân tộc và sự lãnh đạo của Đảng



Hiện tượng tham nhũng khó có thể tránh khỏi của bất cứ quốc gia, dân tộc hay chế độ xã hội trong lịch sử cũng như hiện nay. Đối với nước ta cũng trong xu thế chung ấy trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội. Việc phòng chống tham nhũng đã được Đảng, Nhà nước ta tiến hành, thực hiện tích cực để làm trong sạch đội ngũ cán bộ, củng cố niềm tin của nhân dân, đồng thời đã thu được những kết quả đáng khích lệ.
Hiện nay, một số quan điểm của các thế lực thù địch cố tình thêu dệt, xuyên tạc theo những hướng tiêu cực, kích động quần chúng, gây rối loạn tinh thần xã hội. Vì thế đặt ra vấn đề nhận diện phòng chống tham nhũng ở nước ta đúng với bản chất để không bị sa ngã vào những tuyên truyền phản động. Phòng chống tham nhũng ở nước ta thực hiện một bước làm trong sạch đội ngũ đảng viên, cán bộ của Nhà nước và củng cố niềm tin vào sự lãnh đạo của Đảng. Đây là một tín hiệu tích cực, cần có và cần có chất lượng, hiệu quả, đúng pháp luật.
Những quan điểm của các thế lực thù địch lại thêu dệt, xuyên tạc theo hướng là “ thanh trừng nội bộ” thật là một trò lố bịch về chính trị. Bởi khi thêu dệt theo hướng ấy lại ẩn chứa một âm mưu cấy ghép, gieo rắc những hoài nghi, chia rẽ nội bộ và làm phai nhạt niềm tin của quần chúng đối với Đảng, Nhà nước ta.
Cùng với nội dung ấy là cần hiểu phòng chống tham nhũng cũng phải có chương trình, kế hoạch và thể hiện tính công khai, công bằng, đúng pháp luật thì mới có hiệu quả. Những vụ việc tham nhũng còn phải được xác minh cụ thể đúng người, đúng tội đúng, thận trọng và công bằng trước pháp luật, không để cho địch lợi dụng.  Bất kể cán bộ, đảng viên nào tham nhũng đều được xử lý theo pháp luật. Vấn đề này không hề có ẩn chứa về phe cánh. Sự thêu dệt, xuyên tạc theo hướng thanh trừng phe cánh là không đúng với phòng chống tham nhũng ở nước ta hiện nay.
Phòng chống tham nhũng ở  nước ta nhất định phải đặt dưới sự lãnh đạo của Đảng, quản lý của Nhà nước, không phải tùy tiện, vô tổ chức mà mắc lừa các thế lực thù địch.  Nhận diện đúng bản chất vấn đề phòng chống tham nhũng để thực hiện mục đích làm trong sạch  đội ngũ cán bộ, đảng viên, củng cố niềm tin vào sự lãnh đạo của Đảng, đồng thời cũng có ý nghĩa đấu tranh, phê phán những quan điểm sai trái của các thế lực thù địch.



Nhận diện và phê phán việc lợi dụng phòng chống suy thoái tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống kích động gây rối nội bộ của các thế lực thù địch



          Hiện nay trên các trang mạng luôn có những quan điểm của các thế lực thù địch  lợi dụng phòng chống suy thoái tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống ở nước ta để kích động gây rối loạn nội bộ một cách tích cực và tinh vi. Vấn đề nhận  diện và phê phán việc lợi dụng phòng chống suy thoái tư tưởng chính trị, đạo đức lối sống là rất cần thiết, cấp bách.
Vấn đề phê phán những quan điểm lợi dụng ấy, cần nhận diện rõ âm mưu, thủ đoạn tinh vi của chúng. Với những loại quan điểm này của các thế lực thù địch cũng lắm chiêu, nhiều võ. Khi thì xuyên tạc, Đảng ta dung túng cho suy thoái tư tưởng chỉnh trị, đạo đức, lối sống, lúc thì xuyên tạc, lợi dụng việc phòng chống để gây rối tư tưởng trong xã hội. Với bản chất của các thế lực thù địch thì không dùng chiêu bài này thì dùng mách khóe khác. Xét cho cùng đều đi đến mục tiêu xuyên tạc, bôi nhọ Đảng, Nhà nước ta và tạo dựng những mần mống gây rối nội bộ thực hiện “ tự diễn biến” ; “ tự chuyển hóa” một cách tinh vi.
Nhận diện đúng bản chất ấy để chủ động, tích cực hơn trong hình thành thái độ, động cơ, ý chí đấu tranh, phê phán các thế lực thù địch lợi dụng vấn đề này. Mỗi con người Việt Nam cần đi thẳng vào tiến trình, tiến triển, hiệu quả trong phòng chống suy thoái tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống ở nước ta hiện nay. Trên con đường tiến lên chủ nghĩa xã hội không thể không có những lực cản từ những thói hư, tật xấu của  một số cán bộ, đảng viên vi phạm. Khắc  phục, đào thải những hiện tượng, biểu hiện trên cũng cho chính Đảng, Nhà nước và nhân dân ta có trách nhiệm. Còn những kẻ từ bên kia chiến tuyến không bao giờ có đầy đủ thiện chí trong sáng để can thiệp vào nội bộ nước ta hiện nay. Chúng ta không đợi cho đến khi chúng thực hiện được mục đích thì mới tỉnh ngộ về âm mưu, thủ đoạn của chúng.


Dũng khí và trí tuệ trong đấu tranh phê phán những quan điểm sai trái hiện nay



          Đấu tranh phê phán những quan điểm sai trái hiện nay nổi lên hàng đầu của đấu tranh tư tưởng, lý luận, mang tính sống còn đối với dân tộc, chế độ xã hội chủ nghĩa, sự lãnh đạo của Đảng.  Trước sự chống phá của các thế lực thù địch trên lĩnh vực tư tưởng, lý luận, văn hóa qua chiến lược “ diễn biến hòa bình” rất tinh vi, xảo quyệt, cho nên đấu tranh phê phán những quan điểm sai trái đặt ra vấn đề về dũng khi và trí tuệ rất cao.
          Trên lĩnh vực văn hóa, tư tưởng, các thế lực thù địch thường lợi dụng nhiều chiêu bài xuyên tạc, phủ nhận nội dung giá trị  tư tưởng các nhà kinh điển chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm của Đảng bằng thuật “ ngụy biện” rất khó phát hiện sự ẩn dấu âm mưu phản động một các tinh vi. Cùng với những luận điệu giả danh khoa học; giả danh cách mạng; dân chủ,v.v chúng còn có cả những lời đe dọa có tính bạo lực. Vì thế, đấu tranh phê phán những quan điểm sai trái, phản động không chỉ cần có bản lĩnh vững vàng, dũng khí kiên quyết, mà còn có trí tuệ, tư duy trình độ cao.
          Quá trình đấu tranh phê phán phải cùng cố cho mình bản lĩnh chính trị vững vàng, nâng cao dũng khí, dũng cảm sẵn sàng đối mặt với những đe dọa có tính bạo lực, trả thù cá nhân của các thế lực thù địch. C. Mác đã thể hiện tấm gương về bản lĩnh, dũng khí, bất chấp tất cả sự truy nã của các thế lực thù địch để công khai tuyên bố tính đảng trong đấu tranh với các quan điểm sai trái. Tấm gương ấy cần học tập và noi theo trong đấu tranh phê phán những quan điểm sai trái, phản động hiện nay. Trước tòa án lý tính thì mỗi con người muốn tiến lên phía trước đều phải vượt qua những khó khăn thách thức, sự đe dọa của bất cứ thế lực phản động nào. Hậu thuẫn cho thể hiện tinh thần cách mạng, dũng khi đấu tranh là cả dân tộc, toàn đảng, toàn dân, toàn quân cũng như nhân loại tiến bộ trên thế giới.
          Cùng với nó là tự rèn luyện, phấn đấu có trí tuệ, tư duy trình độ cao để có thể vạch chỉ  “thuật ngụy biện”, vi phạm lỗi lô gích trong các quan điểm sai trái. Điều này đã được các nhà kinh điển chủ nghĩa Mác – Lênin  thể hiện trong quá trình hoạt động cách mạng của minh. Đặc biệt là Ph. Ăng ghen chống quan điểm của Duy Rinh và V.I. Lênin phê phán những quan điểm cơ hội, xét lại của lãnh tụ Quốc tế II ( sau khi Ph. Ăng ghen mất) một cách xuất sắc.
          Giữa hai mặt rèn luyện dũng khí và nâng cao trình độ trí tuệ, tư duy quan hệ chặt chẽ với nhau. Luôn tạo dựng cho mình có sự thống nhất giữa hai mặt đó thì mới có đủ phẩm chất, năng lực đấu tranh phê phán những quan điểm sai trái, phản động hiện nay có sức thuyết phục về khoa học.