MỘT SỐ GIẢI PHÁP CƠ BẢN ĐẤU TRANH CHỐNG XÂM LĂNG VĂN HÓA TRONG CHIẾN LƯỢC “DIỄN BIẾN HÒA BÌNH” CỦA CÁC THẾ LỰC THÙ ĐỊCH HIỆN NAY

Trong Văn kiện Đại hội XII của Đảng chỉ rõ: “Đấu tranh phê phán, đẩy lùi cái xấu, cái ác, thấp hèn, lạc hậu; chống các quan điểm, hành vi sai trái, tiêu cực ảnh hưởng xấu đến xây dựng nền văn hóa, làm tha hóa con người”[1]. Theo đó, nhằm thực hiện có hiệu quả đấu tranh chống xâm lăng văn hóa trong chiến lược “diễn biến hòa bình” cần thực hiện tốt một số giải pháp cơ bản sau:

Thứ nhất, tiếp tục đổi mới phương thức lãnh đạo của Đảng và nâng cao hiệu lực, hiệu quả quản lý Nhà nước đối với lĩnh vực văn hóa.

Để giành thắng lợi trong “trận chiến văn hoá” với kẻ thù, một vấn đề có tính quy luật là tăng cường sự lãnh đạo của Đảng, sự quản lý Nhà nước đối với lĩnh vực văn hóa. Với phương châm: “Đổi mới phương thức lãnh đạo của Đảng theo hướng vừa bảo đảm để văn hóa, văn học - nghệ thuật, báo chí phát triển đúng định hướng chính trị, tư tưởng của Đảng, vừa bảo đảm quyền tự do, dân chủ cá nhân trong sáng tạo trên cơ sở phát huy trách nhiệm xã hội, nghĩa vụ công dân với mục đích đúng đắn; khắc phục tình trạng buông lỏng sự lãnh đạo hoặc mất dân chủ, hạn chế tự do sáng tạo”[2]. Đồng thời, sử dụng sức mạnh của Nhà nước, của chủ quyền quốc gia trong việc tạo dựng hành lang pháp lý ngăn cản sự thâm nhập của phản văn hoá bên ngoài vào nước ta. Do đó, cần tập trung đổi mới, nâng cao hiệu lực, hiệu quả quản lý nhà nước về văn hóa đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững. Đẩy nhanh việc thể chế hóa, cụ thể hóa các quan điểm, đường lối của Đảng về văn hóa. Chấn chỉnh và quản lý tốt các hoạt động lễ hội. Rà soát, phát triển hợp lý các thiết chế văn hóa. Hoàn thiện hệ thống văn bản quy phạm pháp luật, cơ chế, chính sách về văn hóa, về quyền tác giả và các quyền liên quan, phù hợp với chuẩn mực quốc tế và thực tiễn Việt Nam. Phát huy mạnh mẽ vai trò của các cơ quan nhà nước có thẩm quyền trong ban hành các văn bản pháp quy và triển khai tổ chức thực hiện việc quản lý, khai thác sử dụng, kiểm tra chặt chẽ các công cụ, phương tiện, các loại hình hoạt động văn hoá: như internet, karaôkê, vô tuyến truyền hình, phim ảnh..., hạn chế thấp nhất các kẽ hở không để các thế lực thù địch lợi dụng đẩy mạnh tiến công văn hoá. Cần phải có chế tài nghiêm khắc với các đối tượng vi phạm quy chế hoạt động văn hoá, lợi dụng hoạt động văn hoá để chống Đảng, chống chế độ, hoạt động mê tín dị đoan và khuyến khích đầu tư phát triển các loại hình hoạt động văn hoá tốt đẹp. Tăng cường xây dựng, bồi dưỡng đội ngũ cán bộ làm công tác văn hoá thật sự tiêu biểu về phẩm chất, năng lực, đủ khả năng làm tham mưu cho các cấp có thẩm quyền thực hiện tốt chức năng quản lý nhà nước về văn hoá.

Thứ hai, xây dựng môi trường văn hóa lành mạnh, phù hợp với bối cảnh phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa và hội nhập quốc tế. Đồng thời, phát huy sức mạnh tổng hợp của khối đại đoàn kết toàn dân chống cuộc xâm lăng văn hóa.

Trong Văn kiện Đại hội XII của Đảng chỉ rõ: “Xây dựng môi trường văn hóa, đời sống văn hóa lành mạnh trong hệ thống chính trị, trong mỗi địa phương, trong từng cộng đồng làng, bản, khu phố, cơ quan, đơn vị, doanh nghiệp, khu công nghiệp và mỗi gia đình, góp phần giáo dục, rèn luyện con người về nhân cách, đạo đức, lối sống”[3]. Như vậy, cần phát huy giá trị truyền thống tốt đẹp, xây dựng gia đình no ấm, tiến bộ, hạnh phúc, văn minh; xây dựng mỗi trường học thật sự là một trung tâm văn hóa giáo dục, rèn luyện con người. Xây dựng nếp sống văn hóa tiến bộ, văn minh, nhất là trong việc cưới, việc tang, lễ hội. Nâng cao chất lượng, hiệu quả các cuộc vận động văn hóa, phong trào “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa” ở khu dân cư. Từng bước thu hẹp khoảng cách về hưởng thụ văn hóa giữa thành thị và nông thôn, giữa các vùng, miền và các giai tầng xã hội. Phát huy các giá trị, nhân tố tích cực trong văn hóa tôn giáo, tín ngưỡng. Đồng thời, phát huy sức mạnh tổng hợp của khối đại đoàn kết toàn dân là bài học kinh nghiệm quý trong lịch sử dựng nước và giữ nước hàng ngàn năm của cha ông ta, cần phải được phát huy trong công cuộc xây dựng nền văn hoá tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc. Phải tạo được sự thống nhất về ý chí và hành động, phải đồng tâm hiệp lực từ trong Đảng đến các tổ chức quần chúng; từ cán bộ cấp cao đến những người lao động bình thường; từ thành thị đến nông thôn, vùng sâu, vùng xa; từ cụ già đến các em nhỏ v.v..  cùng hướng tới những giá trị cao đẹp; cùng vì một nước Việt Nam dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh, cùng nói không với những gì trái với luân thường, đạo lý, với truyền thống vẻ vang của dân tộc. Mỗi người Việt Nam, không phân biệt già, trẻ, gái, trai, dân tộc, tôn giáo ở trong nước hay ở nước ngoài hãy luôn ngẩng cao đầu tự hào là dòng giống Lạc Hồng cả trong xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.

Thứ ba, đẩy mạnh và nâng cao chất lượng giáo dục chính trị tư tưởng, giáo dục truyền thống vẻ vang của dân tộc, của cách mạng cho các thế hệ người Việt Nam, đặc biệt là thế hệ trẻ.

Trong cuộc chống xâm lăng văn hóa của các thế lực thù địch hiện nay là phải đẩy mạnh và nâng cao chất lượng giáo dục chính trị tư tưởng, giáo dục truyền thống vẻ vang của dân tộc, của cách mạng cho các thế hệ người Việt Nam, đặc biệt là thế hệ trẻ sinh ra và lớn lên khi nước nhà đã thống nhất, chưa nếm trải gian khổ, hy sinh; chưa từng được chứng kiến những năm tháng hào hùng của sự nghiệp đấu tranh cách mạng giải phóng dân tộc. Vì vậy, cần thấm nhuần và thực hiện có hiệu quả quan điểm Đại hội XII của Đảng về: “Tạo chuyển biến mạnh mẽ về nhận thức, ý thức tôn trọng pháp luật, mọi người Việt Nam đều hiểu biết sâu sắc, tự hào, tôn vinh lịch sử, văn hóa dân tộc. Khẳng định, tôn vinh cái đúng, cái tốt đẹp, tích cực, cao thượng; nhân rộng các giá trị cao đẹp, nhân văn”[4]. Do đó, chúng ta cần phải bồi đắp và khơi dậy ở mỗi con người Việt Nam lòng tự tôn dân tộc và ý chí, nghị lực vươn lên để làm giàu cho bản thân, gia đình và làm giàu cho đất nước. Mỗi người Việt Nam dù làm bất cứ việc gì, ở bất cứ đâu đều phải “tự hào là người Việt Nam”; phải làm được nhiều việc tốt góp phần đưa dân tộc Việt Nam sánh vai với các cường quốc năm Châu trên thế giới như Bác Hồ hằng mong đợi.

          Thứ tư, sáng tạo và tổ chức thành công nhiều hoạt động văn hoá có sức hút mạnh mẽ các tầng lớp dân cư, đặc biệt là lớp trẻ. Đồng thời, chủ động hội nhập quốc tế về văn hóa, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại.

Một vấn đề hết sức quan trọng trong cuộc chiến chống “xâm lăng văn hoá” hiện nay là phải sáng tạo và tổ chức thành công nhiều hoạt động văn hoá có sức hút mạnh mẽ các tầng lớp dân cư, đặc biệt là lớp trẻ thì mới có thể thành công trong việc “giành giật từng trái tim, khối óc” về phía mình. Trong những năm vừa qua, chúng ta đã ra sức tìm tòi, có nhiều hoạt động khá cụ thể nhưng chưa thường xuyên, mới chỉ tập trung ở các thành phố, thị xã, các trung tâm kinh tế - văn hoá; nội dung còn khô khan, xơ cứng, gượng ép. Không ít các hoạt động văn hoá ở chỗ này, chỗ kia bị thương mại hoá; các hiện tượng “chạy sô”, “diễn sô”, chạy theo thị hiếu tầm thường... xuất hiện. Đồng thời, do nhiều nguyên nhân, chi phí các hoạt động văn hoá còn quá cao, giá vé đắt, các đối tượng thu nhập thấp khó có thể tham gia, thưởng thức; ở vùng sâu, vùng xa, vùng nông thôn vẫn là những nơi “trận địa còn bị bỏ trống”. Trong khi đó, văn hoá xấu độc được các thế lực thù địch hà hơi, tiếp sức có điều kiện len lỏi vào từng ngõ xóm, từng quán nước, quán cà phê, thậm chí vào cả từng lớp học, bò vào tận giường ngủ của từng gia đình để lung lạc tư tưởng, tình cảm của mỗi con người Việt Nam đối với quê hương, đất nước.

Trong “trận chiến văn hoá” này phải bằng nhiều hoạt động với nội dung cụ thể, thiết thực; phải đi vào lòng người, vào từng con người và huy động được sức mạnh nội sinh của cả dân tộc mới có thể đè bẹp sự tấn công của kẻ thù. Đồng thời, cần tập trung phát triển công nghiệp văn hóa đi đôi với xây dựng, hoàn thiện thị trường dịch vụ và sản phẩm văn hóa. Có cơ chế khuyến khích đầu tư cơ sở vật chất, trang thiết bị kỹ thuật và công nghệ tiên tiến để nâng cao chất lượng sản phẩm, dịch vụ văn hóa. Tạo thuận lợi cho các doanh nghiệp văn hóa, văn nghệ, thể thao, du lịch thu hút các nguồn lực xã hội để phát triển. Cũng như, đổi mới, hoàn thiện thể chế, tạo môi trường pháp lý thuận lợi để xây dựng, phát triển thị trường dịch vụ, sản phẩm văn hóa lành mạnh, tăng cường quảng bá văn hóa Việt Nam. Nâng cao ý thức thực thi các quy định pháp luật về quyền tác giả và các quyền liên quan trong toàn xã hội.

Trong điều kiện mở cửa hội nhập, đa dạng hoá, đa phương hoá hiện nay, cần chủ động hội nhập quốc tế về văn hóa, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại. Chủ động mở rộng hợp tác văn hóa với các nước, thực hiện đa dạng các hình thức văn hóa đối ngoại, đưa các quan hệ quốc tế về văn hóa đi vào chiều sâu, đạt hiệu quả thiết thực; tiếp nhận có chọn lọc tinh hoa văn hóa thế giới, làm phong phú thêm văn hóa dân tộc. Chủ động đón nhận cơ hội phát triển, vượt qua các thách thức để giữ gìn, hoàn thiện bản sắc văn hóa dân tộc; hạn chế, khắc phục những ảnh hưởng tiêu cực, mặt trái của toàn cầu hóa về văn hóa đối với nước ta hiện nay. 
                                                                                                            NIỀM TIN

---

[1] VKĐHĐBTQLTXII, Sđd, tr.127.

[2] VKĐHĐBTQLTXII, Văn phòng Trung ương Đảng, Hà Nội 2016, tr.133.

[3] VKĐHĐBTQLTXII, Văn phòng Trung ương Đảng, Hà Nội 2016, tr.127.

[4] VKĐHĐBTQLTXII, Sđd, tr.127.

Chuyện “Trưng cầu ý dân” trên facebook của nick name “Pham Thomas”

Một trưng cầu ý dân kêu gọi như tiếng “chim lợn” kêu đêm lại vọng lên trên không gian mạng. Trưng cầu ý dân kêu gọi “lật đổ” Đảng Cộng sản và Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam để thay thế bằng chính thể “Đệ tam cộng hòa”. Nội dung trên đã thấy sự khôi hài, gây cười, lại còn bỏ phiếu tín nhiệm cho Đào Minh Quân (từng là Trung úy Quân lực Việt Nam Cộng hòa, đang sinh sống tại Hoa Kỳ) lại càng làm thấy sự lố bịch, làm  “ô nhiễm” bầu không gian mạng.

Nhân vật “Pham Thomas” Tây chẳng ra Tây, Việt chẳng ra Việt và Đào Minh Quân diện mạo như thế nào, đại diện cho ai chẳng ai biết, nhưng chắc chắn là đã từng theo quân xâm lược, chống lại nhân dân, chống lại dân tộc. Hiện chắc  chẳng còn đất dung thân cũng như được thừa nhận là con người Việt Nam thì dù có Đệ tam hay Đệ tứ Cộng hòa cũng thế thôi.

Lẽ ra phải nhìn thấy những thành tựu to lớn của sự nghiệp đổi mới 30 năm qua dưới sự lãnh đạo của Đảng, tổ chức, quản lý của Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam thì cũng thức tỉnh lương tâm để biết ăn năn, hối lỗi quá khứ của mình và trở về với đất nước, ít nhất cũng được lời nói xã giao mà cũng không được. Đằng này lại còn nhân danh này khác để chống phá cách mạng, gây rối nhận thức, tâm lý trong xã hội bằng “Trưng cầu ý dân” kiểu ấy./.

Lẽ Phải 

Lại bàn về “Thoáng suy tư về nền quốc phòng” của Lê Nguyên

Chỉ cần xem tiêu đề “Thoáng suy tư về nền quốc phòng” của Lê Nguyên cũng thấy khó chịu với kẻ thấp lùn về trí tuệ cũng như tâm can không trong sáng. Lẽ ra phải bàn luận với những ai có sự đào sâu suy nghĩ trong tư duy, thì lại phải nghe, phải luận bàn với người chỉ có một thoáng tư duy.

Với người dân có học vấn thấp nhất thì cũng hiểu nền quốc phòng Việt Nam mang tính nhân dân, toàn dân. Ấy thế mà, ông Lê Nguyên không nói đến, thực chất là không hiểu và cố tình phủ nhận mất tính nhân dân, toàn dân để đòi “liên minh quân sự với Mỹ và các nước châu Âu”.

Đã là tính nhân dân, toàn dân cũng có nghĩa không cần phải dựa vào những nước khác, tự lực cách sinh, sức mạnh của toàn dân. Trong lịch sử, dân tộc ta cũng có được vào nước nào đâu, mà vẫn vượt qua khó khăn, gian khổ làm nên những kỳ tích trấn động địa cầu. Thế mà, Lê Nguyên chẳng hiểu sao trong điều kiện hiện nay, có những thuận lợi to lớn lại đưa ra luận điệu như vậy. Thật là một học giả “rởm” của thời hiện đại. Ông hãy lo đến thân ông, một người lạc lõng trong thế gian này, còn Đảng và nhân dân Việt Nam có trách nhiệm với lịch sử dân tộc, với hiện tại và tương lai đất nước./

Lẽ phải 

“Việt Tân” hay là “Việt cổ hủ”

Đối những kẻ tự coi mình là “Việt Tân” đã đưa ra nhiều quan điểm, luận điệu chống phá cách mạng, phản lại nhân dân, phản lại dân tộc. Cũng có nhiều người có lương tâm, có trách nhiệm phản bác, nhưng chúng vẫn còn lảm nhảm với bản chất cũ bằng những ngôn từ khác. Cái tên Việt Tân lẽ ra phải là cái gì mới, hợp xu thế phát triển, ngờ đâu lại bộc rõ tư duy của kẻ cổ hủ nhất. Với nội dung quan điểm của họ thì hợp với cái tên “Việt cổ hủ” thì hợp hơn.

Gần đây cách thức kêu gọi tham gia “Cuộc thi sáng tác thơ” theo chủ đề “Tinh thần bảo vệ bờ cõi trong 3 biến cố chống xâm lăng phương Bắc” càng thấy rõ tư duy cũ, cổ, thậm chí còn hàm ý đồ thâm độc, phản dân, hại nước. Việt Tân thì phải nhìn thẳng vào hiện tại và hướng đến tương lai tươi sáng của xu thế chung về hòa bình, tiến bộ, đoàn kết, các bên cùng có lợi, thì họ lại cố lái sang hướng chia rẽ, mất đoàn kết và phá hoại quan điểm, đường lối đối ngoại của Đảng ta. Thơ hay phú, hay gì đi nữa thì cũng phải hướng đến tiến bộ, văn minh mới phải. Đằng này, lại bộc lộ cái tâm đen, trí tối thì làm mất đi cái hồn thơ đích thực, chân chính và chỉ là một thứ băng hoại tâm hồn con người./.

Lẽ Phải

Luận điệu “Dân oan” của Bùi Thị Minh Hằng chỉ là “vu oan cho dân”

Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam đã có những điều luật về quyền hạn và trách nhiệm pháp lý của công dân. Những điều luật đó luôn công khai, và thấu hợp lòng dân bởi đã qua trưng cầu dân ý. Thế mà, gần đây, Bùi Thị Minh Hằng vi phạm pháp luật, bị pháp luật phán xét. Đó là sự phán xét của dân, theo ý dân. Việc Thị đưa ra “dân oan” chỉ là “vu oan cho dân”. Trường hợp chống phá của Thị mà pháp luật không xử nghiêm thì trái ý dân. Vì vậy, không có ai oan, chỉ có Thị vu oan cho pháp luật, cho nhân dân.

Từ những dẫn luận trên thì việc Thị trả lời phóng viên BBC rằng Việt Nam “là cường quốc dân oan”; “đã tốt nghiệp loại ưu trường đào tạo những người đấu tranh do nhà cầm quyền tổ chức” và “sẽ tiếp tục đấu tranh đòi quyền tự do cho dân oan” chỉ là nhảm nhí. Thoạt nghe thuật ngữ “cường quốc dân oan” mà Thị dùng cũng thấy lạ tai, nhưng cũng vu vơ chẳng thấy trên thực tế. Rồi kỳ lạ thay cho Thị tự nhận mình tốt nghiệp này khác và đặc biệt hơn là tuyên bố sẽ tiếp tục đấu tranh đòi quyền tự do cho dân oan. Với Thị càng tiếp tục đấu tranh càng vu oan cho dân mà đại biểu là pháp luật. Tội vu oan không chỉ thời hiện đại là vi phạm pháp luật, mà trong truyền thống dân tộc ta thường bị nguyền rủa kiểu “ vừa đánh đĩ, vừa la làng” ./.

Lẽ Phải

CHỚ TIN NHỮNG GÌ ANH CHÁNH NÓI

Đan Tâm

Gần đây, khi tìm hiểu thông tin trên mạng, vô tình tôi vào trang “Sư phạm áo nâu” và bắt gặp những bài viết của tác giả Trần Văn Chánh. Kể ra cũng chẳng có gì đáng bàn, bởi đây là ý kiến cá nhân, trong thời đại dân chủ, nhưng bất chợt thấy Anh Chánh có ngỏ ý muốn được phản biện về những điều sai sót, bất cập của mình; vì thế tôi muốn có đôi lời bàn luận, để rộng đường dư luận minh xét. Ngoài những cảm nhận khác, cảm nhận bao trùm của tôi và số đông độc giả là những gì Anh Chánh viết trong chuyên trang này là không đáng tin cậy; bởi những lý do sau:

Thứ nhất, anh chánh tự mâu thuẫn với chính mình

Trong bài viết đề ngày  30.3.2015 (Chỉnh sửa-bổ sung 1.9.2016), mặc dù cách dùng thuật ngữ, ngôn từ chưa toát nên hết cái hay cái đẹp của chủ nghĩa C.Mác, nhưng tinh thần chung là Anh Chánh hết lời ca ngợi C.Mác, chủ nghĩa Mác. Anh Chánh viết: “không ai trên thế giới lại không cảm phục thiên tài và nhiệt tâm của Marx, cũng như vai trò tư tưởng của ông trong tiến trình phát triển của lịch sử nhân loại” “tiếng nói của Mác-Ăngghen chứa đựng trong các sách kinh điển của các ông vẫn còn là tiếng kêu lớn vang vọng lâu dài để tiếp tục cảnh tỉnh và lay động lương tri con người và “trước sau vẫn là một hệ thống triết lý có ý nghĩa, vai trò cũng như ảnh hưởng rất to lớn trong toàn bộ lịch sử triết học nhân loại và đã góp phần soi sáng nhận thức cho toàn thể loài người về mọi hiện tượng diễn ra trong sự vận động của cả giới tự nhiên lẫn xã hội; “ nếu chịu nghiên cứu sâu chủ nghĩa Mác-Lênin, đặc biệt riêng về triết học Mác-Ăngghen, bằng tinh thần khách quan khoa học, thì bên trong hẳn còn lắm điều hay”; từ đó Anh Chánh nhắc mọi người, tất nhiên trong đó có cả Anh Chánh, những người cùng hội cùng thuyền với Anh Chánh và các thế hệ mai sau: “Trước sau nó vẫn còn là một hệ thống tư tưởng lớn đáng được nghiên cứu, tham khảo, giảng dạy một cách nghiêm túc với tinh thần mới mẻ và khách quan hơn”. Xin độc giả lưu ý, ở đây Anh Chánh luôn dùng từ trước sau để chỉ giá trị trường tồn và giá trị hiện thực của chủ nghĩa Mác - Lênin.

Nhưng, cuộc đời thường ngại những chữ nhưng, ngày 12.9.2016  tức 12 ngày sau khi đã cân nhắc chỉnh sửa những ý tứ trên trong bài viết đề ngày 01 tháng 9 năm 2016 Anh Chánh lại coi chủ nghĩa Mác - Lênin là “nọc độc” và đưa ra lời khuyên đối với Bộ Giáo dục - Đào tạo là “không gì nhanh gọn bằng quyết định bãi bỏ ngay bộ môn Mác-Lênin trong hết thảy các trường cao đẳng-đại học”. “… và  đây là cách mau lẹ, ít tốn kém, mang lại hiệu quả thiết thực.”

Không cần phải suy nghĩ sâu xa, không cần những kiến thức uyên thâm tự những câu trích dẫn trên đây bạn đọc gần xa đã thấy Anh Chánh tự mâu thuẫn với mình như thế nào? Điều cần lưu tâm là vì sao Anh Chánh lại tự mâu thuẫn như vậy

Theo thiển ý của chúng tôi ít nhất có 2 lý do để Anh Chánh tự mâu thuẫn với mình

Lý do thứ nhất, Anh chánh là người ích kỷ, Anh thấy chủ nghĩa Mác - Lênin rất hay, rất giá trị, rất đắc dụng nên Anh không muốn tuyên truyền phổ biến cho người khác, giống như người  có vật báu không muốn trao gửi cho kẻ khác, nếu như vậy Anh Chánh quả là người rất ích kỷ!!!

Lý do thứ hai, do Anh Chánh đã nhầm lẫn giữa công cụ và việc sử dụng công cụ.  Bởi vì, nếu chủ nghĩa Mác - Lênin là một công cụ rất có giá trị, nhưng vì cách giảng dạy chưa tốt nên cần xóa bỏ ngay bộ môn chủ nghĩa Mác - Lênin. Theo lôgic trên liệu đối với thuốc kháng sinh, một phát minh vĩ đại của nhân loại, từ khi ra đời tới nay nó đã cứu giúp bao con người trên trái đất thoát khỏi lưỡi hái của tử thần, nhưng do một số người sử dụng không đúng, đã gây ra những hậu quả đáng tiếc; Vậy chắc Anh chánh sẽ khuyên chúng ta nên vứt bỏ hết mọi kháng sinh đi, đừng sử dụng chúng nữa, mặc cho hàng triệu con người trên thế giới với những bệnh tật dang tiếp tục hành hạ họ?    

Thứ hai, Anh Chánh nhìn nhận phiến diện.

Trong bài “Bang vô đạo”, 22.11.2016 Tác giả gởi cho viet-studies ngày 24-11-16;  Anh Chánh cho rằng tình hình Việt Nam hiện nay là vô phương cứu chữa. Cứ như lời Anh Chánh chắc nền kinh tế Việt Nam sắp vỡ nợ, người dân Việt Nam sẽ vô cùng khốn khổ. Nhưng nếu Anh Chánh bớt chút thời gian nghiên cứu bảng thống kê về GDP toàn thế giới 10 năm trở lại đây sẽ thấy: Tuy tốc độ tăng GDP có khác nhau nhưng GDP của Việt Nam liên tục tăng ít nhất từ 5, 30% năm 2012 đến 8,46% năm 2007 trong khi đó những cường quốc trên thế giới như Mỹ, Nhật, Đức, Pháp đều có những năm kinh tế  thụt lùi: (GDP của Mỹ: Năm 2008 tăng trưởng -0,36%, năm 2009 tăng trưởng – 2,8% Nhật: năm 2008 = -1,04%; 2009 = -5,53%; 2014= -0,14%; Đức: năm 2009= -5,15%; Pháp năm 2008=  -0,08%; năm 2009= -3,15%  ). Và theo Báo cáo chỉ số hành tinh hạnh phúc do Quĩ kinh tế mới công bố thì năm 2016 Việt Nam được xếp thứ 5; đứng trên rất nhiều nước trên thế giới; trong đó có Mỹ và nhiều nước tư bản phương Tây.

 Câu hỏi đặt ra là: người đọc sẽ tin vào những nhận định của cá nhân  Anh Chánh hay tin vào sự đánh giá của các tổ chức quốc tế có uy tín ???   

Thứ ba, Anh Chánh nói một đằng làm một nẻo

Trong bài “ Nghĩ về một thái độ tranh luận”, viết ngày 30.6.2015 đăng trên Bán nguyệt san Văn Hóa Phật Giáo, số 229 (15.7.2015), Anh Chánh đòi hỏi người viết, người tranh luận phải khách quan, công tâm, phải khoa học đừng truy chụp… Giá… giá Anh Chánh thực hiện được điều này chắc các độc giả trong đó có tôi sẽ rất vui mừng. Nhưng sự thực như đã phân tích trên với cách nhìn phiến diện một chiều thì sẽ không và không bao giờ Anh Chánh phản ánh đúng một sự vật hiện tượng; nghĩa là phản ánh sự vật trên tinh thần khách quan khoa học. Hơn nữa, vì Anh Chánh tự mâu thuẫn với mình, tiền hậu bất nhất, đưa ra những kết luận không có dẫn chứng chỉ nói chừng chừng, cảm tính. Rõ ràng tư duy của Anh Chánh về xã hội có vấn đề, không bình thường.

Vì thế, độc giả chớ tin Anh Chánh; nếu đã trót tin về những kết luận không chỉ  sai về  cách suy nghĩ mang đậm màu sắc chủ quan,  tùy tiện mà còn sai lầm về nội dung thì hãy sớm nhìn lại, nghĩ lại để không tự rước họa vào thân, tự lừa dối mình hoặc bị người khác lừa.

“LIÊN MINH THẦN THÁNH” CỦA GIAI CẤP TƯ SẢN VÀ CÁC THẾ LỰC PHẢN ĐỘNG HIỆN NAY - MỘT PHƯƠNG THỨC MỚI NHƯNG MỤC TIÊU THÌ KHÔNG THAY ĐỔI

                                                                              Nam Lý

          Cách đây gần 170 năm, khi chủ nghĩa cộng sản khoa học ra đời đã trở thành nỗi ám ảnh, kinh hoàng cho giai cấp tư sản và các thế lực phản động. Lúc đó giai cấp tư sản gọi chủ nghĩa cộng sản khoa học là “bóng ma”. Trong tác phẩm Tuyên ngôn Đảng Cộng sản (năm 1848), C.Mác viết: “Một bóng ma đang ám ảnh ở châu Âu: bóng ma chủ nghĩa cộng sản”.

          Chủ nghĩa Mác ra đời là hệ tư tưởng, vũ khí lý luận sắc bén của giai cấp công nhân, làm cho cuộc đấu tranh của giai cấp công nhân chống lại giai cấp tư sản từ tự phát nâng lên thành tự giác. Thế là “Tất cả những thế lực của châu Âu cũ: Giáo hoàng và Nga hoàng, Mét-téc-ních và Ghi - dô, bọn cấp tiến Pháp và bọn cảnh sát Đức, đều đã liên hợp lại thành một liên minh thần thánh để trừ khử bóng ma đó”. Liên minh, tập hợp lực lượng để tìm cách “trừ khử bóng ma” của giai cấp tư sản bằng nhiều cách thức, thủ đoạn; chúng xuyên tạc, phủ nhận, rồi đi đến xóa bỏ chủ nghĩa Mác ngay từ khi mới ra đời, mục tiêu này từ đầu cho đến nay của giai cấp tư sản và các thế lực phản động là không thay đổi.

          Hiện nay, chủ nghĩa đế quốc, các học giả tư sản, những tên bồi bút (nói thuê, viết thuê…) của giai cấp tư sản móc nối với các thế lực phản động trong nước vẫn thành một liên minh chặt chẽ với nhau, lúc ngấm ngầm, lúc công khai (liên minh thần thánh như cách mà C.Mác đã vạch mặt, chỉ tên, nhưng lại là ở thời điểm hiện tại) để chống phá chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm đường lối của Đảng, chính sách, pháp luật của chúng ta. Chúng tìm cách, nghĩ kế để phủ nhận hệ thống lý luận khoa học và cách mạng, moi tin, săn tin, ghép hình ảnh, xuyên tạc, tuyên truyền, nói xấu, nói sai sự thật hòng chống phá rồi đi tới hạ bệ hệ tư tưởng, xóa bỏ chủ nghĩa xã hội ở nước ta. Mục tiêu này từ trước đến nay của chủ nghĩa đế quốc và các thế lực phản động là không thay đổi nhất là từ khi chúng ta mở cửa và hội nhập trong điều kiện sự phát triển truyền thông, mạng internet thì những phương thức chống phá của chúng lại càng tinh vi, xảo quyệt.

          Thật là “liên minh thần thánh” của những lực lượng phản động với âm mưu thâm độc, mưu đồ chính trị với cách làm xảo trá, bẩn thỉu để chống phá chúng ta. Chúng ta cần cảnh giác vạch trần bản chất, âm mưu mà đấu tranh với liên minh ma quỷ của giai cấp tư sản, các thế lực phản động để bảo vệ, bổ sung và phát triển học thuyết khoa học và cách mạng, vũ khí lý luận đó là chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm đường lối của Đảng, chính sách pháp luật của chúng ta!